心外(wài)無物(wù)

中國(guó)明(míng)代著名哲學家(jiā)王®‌©δ陽明(míng)發現(xiàn)了(le)“心外(wài)無物(♦Ωwù)、心外(wài)無事(shì)、心外(wài)無理(lǐ)”的(d±  e)原理(lǐ)。

“心外(wài)無物(wù)”并非指在我們的(de)心外(wài)其它•‍πγ物(wù)不(bù)存在，而是(shì)為(wèi)個(gè≈↕  )體(tǐ)來(lái)說(shuō)，是(shì'• ≠)不(bù)存在的(de)。

對(duì)個(gè)體(tǐ)來(lái)說(shuō)，萬物(wù)之所以存在，是(sh★♠Ω ì)因為(wèi)個(gè)體(tǐ)看(kàn)到(dào)了(le↔↑)。

換句話(huà)說(shuō)，萬物(wù)在沒有(yǒu)被覺察之‌∑✔★前，是(shì)處在虛寂的(de)狀态。如(rú)深山(shān)中的(de)™÷₽₹花(huā)，未被人(rén)看(kàn)見(jiàn)，則與心同歸于寂；既被人(ré≈•'n)看(kàn)見(jiàn)，則此花(huā)顔色一(y¥§♣®ī)時(shí)明(míng)白(bái)起來(lái)。

我很(hěn)認同王陽明(míng)的(de)這(zhè)♣€©個(gè)發現(xiàn)。一(yī)切都(dōu)是(s↓©α hì)我們的(de)心在作(zuò)祟。

那(nà)些(xiē)我們從(cóng)來(lái)沒有(yǒu)見(jiàn)過的(de)事(π•≥shì)物(wù)，對(duì)我們個(gè)人(rén→≠≈)來(lái)說(shuō)，就(jiù)像是¥&±(shì)不(bù)存在一(yī)樣。

就(jiù)如(rú)同王陽明(míng)所用(yòng)的(de)那(nà)個(gè)比喻↓∞：在深山(shān)裡(lǐ)的(de)花(huā)無論它有(yǒu)多(d ​♠€uō)漂亮(liàng)，對(duì)你(nǐ)都(dōu)是(shì)不(bù)存在的(λδ‌'de)。但(dàn)是(shì)當你(nǐ)看(kà ×≤←n)到(dào)了(le)，這(zhè)花(huā)才對(duì)你(nǐ)有(yǒu)←≈Ωσ意義。

我們人(rén)的(de)喜怒哀樂(yuè)也(yě)是(shì©✔♠δ)如(rú)此，它們不(bù)是(shì)由外(wài)物✔&₩(wù)所決定，而是(shì)由你(nǐ)的(de)心所決定。

很(hěn)多(duō)人(rén)很(hěn)在意≤σβ别人(rén)會(huì)怎麽看(kàn)我，其實無€£論别人(rén)怎麽看(kàn)你(nǐ)，如(rú)果你(nǐ)不(bù)去(qù) ‌÷λ想，不(bù)去(qù)介意，那(nà)與你(nǐ)又(yòu)有(yǒu)何幹！

我有(yǒu)很(hěn)多(duō)這(zhè₩π)樣的(de)經驗，有(yǒu)時(shí)候自(zì)以為(wèi)ε♣Ω自(zì)己做(zuò)的(de)不(b<∑®ù)錯(cuò)，但(dàn)後來(lái)才知(z♦₹hī)道(dào)，别人(rén)其實對(duì)自(zì)己很(hěn)不'↔§(bù)滿。而這(zhè)段時(shí)間(jiān)內(nèi)我卻完全沒©←€有(yǒu)覺察，甚至還(hái)有(yǒu)點沾沾自(zì)喜。假如(rú)我知(zhī)÷€​α道(dào)他(tā)們對(duì)我不(bù)滿，我的(de)心情一(yī)定是(♦γαΩshì)低(dī)落的(de)。

也(yě)有(yǒu)時(shí)候，覺得(de)自(zì)己做(zuò)ββ&ε的(de)很(hěn)不(bù)好(hǎo)，以為(w♠ ★èi)别人(rén)會(huì)對(duì)自(zì)己不(bù)滿，心裡(lǐ)很(hěΩ≠♠n)難過，有(yǒu)強烈的(de)挫折感，但(dàn)收到(dào)的(de)反饋卻±δ×是(shì)非常好(hǎo)。

如(rú)果早知(zhī)道(dào)他(tā)¶εΩ們有(yǒu)這(zhè)樣的(de)感覺，這(zhè)段時("​shí)間(jiān)我也(yě)就(jiù)不(bù)會(huì)那(nà)麽ε≤α±難過了(le)。

這(zhè)些(xiē)經驗讓我明(míng)白(bái)一(y¥λī)個(gè)道(dào)理(lǐ)：

别人(rén)罵你(nǐ)也(yě)好(hǎo)，崇拜你(nǐ)也(÷★Ωyě)好(hǎo)，如(rú)果你(nǐ)不(bù)知 £​©(zhī)道(dào)或不(bù)介意，你(nǐ)的σ•∞(de)心情不(bù)會(huì)受到(dào)影(y✔ ✘♥ǐng)響；如(rú)果你(nǐ)以為(wèi)什(∏¥shén)麽事(shì)發生(shēng)了(le)，或是(shì)别人(rén)會(✔♠®huì)怎麽看(kàn)你(nǐ)，你(nǐ)的(de)心情就®↑♥(jiù)會(huì)受到(dào)影(yǐng)響，而這(zhè)和(hé)客&™¥Ω觀實事(shì)沒有(yǒu)關系。

是(shì)你(nǐ)的(de)看(kàn)法影(yǐng)響了∞&✔(le)你(nǐ)的(de)心情

古羅馬哲學家(jiā)埃皮克提圖（Epictetus, 公元₩≠55-135)有(yǒu)句名言：不(bù)是(shì)事(shì)物(wù¥£€)本身(shēn)，而是(shì)人(rén)對(duì)事(shì)×€₽物(wù)的(de)解讀(dú)給自(zì)己造∑₩• 成了(le)困擾。

這(zhè)句話(huà)的(de)意思是(shì)：人(rén)的(de)喜怒哀樂(yuè)Ω>'π不(bù)是(shì)因為(wèi)外(wài)界事(shì)物(€★wù)的(de)好(hǎo)與壞，也(yě)不(bù)在εα☆于其他(tā)人(rén)對(duì)你(n®→ǐ)如(rú)何，而是(shì)因為(wèi)你(nǐ)對≈↑★(duì)這(zhè)些(xiē)事(shì)情的(de)看(kàn)​♣♦法和(hé)解讀(dú)。

比如(rú)，有(yǒu)人(rén)對(duì)你(nǐ)笑(xiào)，如(≈λrú)果你(nǐ)的(de)解讀(dú)是(shì)喜歡我，那(nàα<×∞)麽你(nǐ)就(jiù)會(huì)高(gāo)興；反之，如(rú)果你(nǐ)的(de)解¶∑讀(dú)是(shì)他(tā)在嘲笑(xiào)↓×λ≠你(nǐ)，那(nà)麽你(nǐ)的(de)心情就(jiù)←≥會(huì)變的(de)很(hěn)糟糕。

決定你(nǐ)情緒的(de)不(bù)是(shì)這(zhè)個♣≤(gè)人(rén)對(duì)你(nǐ)的(de)态度，而是(shì)你(≈<βnǐ)對(duì)此的(de)解讀(dú)。基于這(zhè)個(gè)理(lǐ)論，美(měi)國♥ (guó)心理(lǐ)學家(jiā)阿爾伯特·艾利&↔'斯 (Albert Ellis 1913）創立了(le)合理(l€'ǐ)情緒療法。

艾利斯認為(wèi)，心理(lǐ)問(wèn)題其實是(shì)情緒問(wèn)題，而引起情緒困擾的(de)并不(bù)是(shì)外(wài)界發生(shēng)的(d≈​e)事(shì)件(jiàn)，而是(shì)人(rén)們對(duì)事(♥♠"shì)件(jiàn)的(de)态度、看(kàn)法、評價等認知(zhī)內≈φ&±(nèi)容。

情緒出現(xiàn)問(wèn)題，主要(yào)是(shì)因為☆π↔(wèi)這(zhè)些(xiē)認知(zhī)內(®€₩nèi)容出現(xiàn)了(le)問(wèn)題，如(rú)果認知(↓©zhī)內(nèi)容得(de)到(dàoφλ)了(le)調整，情緒問(wèn)題自(zì)然也(yě)就(jiù)解決了(le)≤×。

艾利斯将他(tā)的(de)理(lǐ)論簡單地(dì)歸納為(wèi)A-B-C-D-E理(lǐ)論。

其中，A（activating event)是(shì)事(shì)件(jiàn≤φ')本身(shēn)，比如(rú)某件(jiàn)事(shì)成功或失敗，有(yǒu)人(rén)罵你(nǐ)或是γπ✔§(shì)贊美(měi)你(nǐ)等；

B（belief),就(jiù)是(shì)個(gè)體(tǐ)對(duì♠ ★)事(shì)物(wù)的(de)解讀(dú)，就(jiù)是(shì)個(gè)體(tǐ)是(shì∏≤↔>)如(rú)何解讀(dú)這(zhè)個(gè)成功或是δ♦(shì)失敗，或是(shì)别人(rén)的(de)咒罵或是(shì)欣賞；

C（consequences)就(jiù)是→"&≈(shì)結果，就(jiù)是(shì)人(rén)的(de)情緒。按照(zhào)艾利斯的(de)理(lǐ)論，造成人(rén)情緒的(d§β e)不(bù)是(shì)事(shì)件(jiàn)本身♣↑¶(shēn)，而是(shì)人(rén)如(rú)何來(lái)看(kàn)待這(z≤₽hè)個(gè)事(shì)件(jiàn)。

比如(rú)，某學生(shēng)某次考試發揮失常 &©φ，成績很(hěn)不(bù)理(lǐ)想。如(rú)果他(tā)因此以為(wèi)是(✘•✘<shì)自(zì)己不(bù)夠聰明(míng)，以後考試可(kě)能(néng)≥≤永遠(yuǎn)好(hǎo)不(bù)起來(lái)了(le)，他(tā)®↑×α的(de)情緒就(jiù)會(huì)變的(de)很(hěn)糟糕。相(x‍©β₩iàng)反，如(rú)果他(tā)相(xià→≠$ng)信“失敗是(shì)成功之母”，自(zì)己Ω✔♦能(néng)從(cóng)這(zhè)次考試失敗中吸取經驗，ε↓​∞将來(lái)會(huì)考得(de)更好(hǎo)。那(αφnà)麽，他(tā)就(jiù)會(huì)有• ₩(yǒu)積極的(de)情緒。

合理(lǐ)情緒療法的(de)核心點是(shì)D（Disputi ±βng)，認清那(nà)些(xiē)讓自(zì)己産生↕≥∞(shēng)負面情緒的(de)認知(zhī)偏差，然後加以調整≥≤↔↓。調整後，就(jiù)會(huì)産生(shēng)新的(de)情緒。

比如(rú)，别人(rén)罵你(nǐ)時(shí)，你(nǐ)之所Ωπ以生(shēng)氣是(shì)因為(wèi)你(nǐ)感覺自(z±&ì)己的(de)人(rén)格尊嚴受損了(le)。這(zhè)‌≠•₩是(shì)認知(zhī)偏差。

如(rú)果你(nǐ)明(míng)白(bái)，你(nǐ)的(de)人®↔±‍(rén)格尊嚴并未絲毫受損，而這(zhè)罵你(nǐ)的(de₩♣β♦)人(rén)卻讓别人(rén)認識到(dào)他(tā)在無理(lǐ)取鬧。所以，他(tā)•$×罵你(nǐ)，傷的(de)不(bù)是(shì)你(nǐ)，而是(shì)他(tā)自(zì)己。γ​★

如(rú)果能(néng)意識到(dào)這(zhè)些(xiē)，那(nà)¶♦麽面對(duì)被侮辱，你(nǐ)的(de)情緒反應也(yě)不(bù)至于太過強 © 烈。反之，如(rú)果你(nǐ)能(néng)容忍他(tā)對$¶(duì)你(nǐ)的(de)侮辱，你(nǐ)的(de)人(rén)格還(hái)會(h♦ ‌uì)更有(yǒu)尊嚴。這(zhè)個(g÷Ωè)認知(zhī)調整就(jiù)會(huì)使的(de)情緒得(de)以調整，不(≤±bù)再憤怒，而是(shì)平靜(jìng)，甚至是φ≠∑(shì)自(zì)豪。這(zhè)個(gè)新的(de)情緒，就(jiù)是(shì)E（effect)。

在咨詢中，我經常用(yòng)這(zhè)樣≈±的(de)方式幫助來(lái)訪者看(kàn)到(dào)這(zhè)個↑‌γ¥(gè)問(wèn)題：“假如(rú)有(yǒu)人(rén)無端罵了(le)另外(wài₩£✘)一(yī)個(gè)人(rén)，那(nà)個(gè)被罵的(d‌↓&±e)人(rén)有(yǒu)兩種反應：1.很(hěn)憤怒，和(hé)這(zhè)個(§≠gè)人(rén)對(duì)罵起來(lái)了(le)↕​γ，兩人(rén)吵架；2. 冷(lěng)笑(xiào)了(le)一(yī)聲，或隻是≠≥γ(shì)平靜(jìng)的(de)看(kàn)了(le)那εδ‌(nà)人(rén)一(yī)眼，一(yī)言不(bù)發就(jiù)離(l®₩í)開(kāi)了(le)。你(nǐ)覺得(de)>φ↓₩那(nà)種方式更高(gāo)明(míng)？”

來(lái)訪者的(de)回答(dá)是(shì)一(yσ ​λī)緻的(de)，喜歡第二種。但(dàn)來(lái)訪者往往​₩♣>接著(zhe)說(shuō)：他(tā)€™✔們做(zuò)不(bù)到(dào)以第二種方式應對(duì)。

我會(huì)給他(tā)們解釋到(dào)：“第一(yī)種反應方式，<∞£₹是(shì)以為(wèi)自(zì)己受損了(le)，✘♣∏ 以為(wèi)罵回來(lái)就(jiù)能(néng)得(de)到(d✔>ào)自(zì)己的(de)尊嚴；其實，他(tā)這(zhè)麽做(z↔€≠uò)反而降低(dī)了(le)自(zì)己的(de)尊嚴。

而第二種反應方式，他(tā)之所以能(néng≠✘↔§)，是(shì)因為(wèi)看(kàn)透了Ωλ¶ (le)，這(zhè)個(gè)人(rén)的↔β↑(de)侮辱其實不(bù)會(huì)傷到(dào)自(zì)己，∏✘₽£隻會(huì)讓他(tā)自(zì)己更☆•♥<丢人(rén)現(xiàn)眼。

所以他(tā)犯不(bù)上(shàng)和(hé)這(zhè)樣§♦φ的(de)人(rén)生(shēng)氣，因此也(y÷αě)就(jiù)容易做(zuò)到(dào)了"®π(le)。

人(rén)的(de)心理(lǐ)問(wèn)題主要(yào±£πΩ)是(shì)來(lái)自(zì)認知(zhī)偏✘↔α差

艾利斯的(de)合理(lǐ)情緒療法和(hé)貝克的(de)認知(γ♥zhī)療法一(yī)起成為(wèi)了(le<€→')心理(lǐ)學界的(de)四大(dà)流派之÷↑•一(yī)：認知(zhī)心理(lǐ)學。

他(tā)們認為(wèi)，造成心理(lǐ)問(wèn)題的(de)一(yī)個(gè)重∑♣要(yào)因素就(jiù)是(shì)人(rén)的(de)認知(zγ→hī)。

而心理(lǐ)治療的(de)主要(yào)使命就(jiù)是(shì)識别并糾正錯(cuò)誤的(¶​de)認知(zhī)，并由此來(lái)解決人(rén)的ε→(de)心理(lǐ)問(wèn)題。

艾利斯的(de)合理(lǐ)情緒療法的(de)關鍵點是(shì)識别認知(zhī)偏差（B），然後× 進行(xíng)認知(zhī)調整（D）。

艾利斯絕對(duì)化(huà)觀念是(shì)造成錯(cuò)誤信​λΩ念的(de)關鍵點。他(tā)總結了(le)四種經常影(yǐng)響人(rén)情緒的(de↕÷)認知(zhī)偏差：有(yǒu)關能(néng)力和(hé)成功的(de)、有(yǒu)關愛(ài)和(hé)肯₩✘≈≥定的(de)、有(yǒu)關公平的(de)、以及有(yǒu)關安全感和(hé)舒服≤→感的(de)。

這(zhè)些(xiē)認知(zhī)偏差的(de)一(yī)個(gσ×α<è)共同點就(jiù)是(shì)：我必須得(de)到(dào)我想要(yào)的(de)，如(rú)果得(de)不(bù∞← ')到(dào)，我就(jiù)會(huì)很(hěn)痛苦。艾利斯發明(míng)了(le)一(yī)個(gè)✘β英文(wén)詞彙musturbationε∏[1]，中文(wén)意思就(jiù)是(shì)“必須要(γ✔™yào)”。

貝克的(de)認知(zhī)療法更系統、更全面、也(y♠←>₩ě)更詳細的(de)探討(tǎo)了(le)人(rén)的(de)思維結構。

他(tā)認為(wèi)，人(rén)的(de)思維結構主要(yà₩ §☆o)是(shì)由核心信念、中間(jiān)信念、自(zì)動化(huà)思維等¥ •π組成。關于心理(lǐ)問(wèn)題，貝≈¥克認為(wèi)，主要(yào)是(shì)由人(rén)內(nèi)在的(de)消極ε‌✔核心信念、中間(jiān)信念、扭曲的(de)自(zì)動化(huβσ✘à)思維和(hé)認知(zhī)偏差等。

我很(hěn)認同艾利斯和(hé)貝克的(de)觀點，這(zhè)些(xiē)錯(cuò)誤的(de)、僵化(huà)的(de)、和(hé& ↕)扭曲的(de)觀念是(shì)造成問(wèn)題的(de)主要(yà ≈≤✘o)原因。

這(zhè)些(xiē)觀念就(jiù)如(rú)同妨礙莊稼成長(cháng)的 ∞(de)僵硬土(tǔ)塊，需要(yào)被打∏δ破，否則人(rén)不(bù)可(kě)能(néng)健康成長(chán<​g)。

（未完待續）