對(duì)內(nèi)在的(de)小(xiǎo)孩的(de)不(bù)同 >理(lǐ)解

“內(nèi)在小(xiǎo)孩”是(shì)一(yī)種隐喻，要(yào)理(lǐ)解‌✘γ它，就(jiù)需要(yào)理(lǐ)解它所隐喻的(de)對(duì) ←π&象。對(duì)此，不(bù)同的(de)學者有(yǒ'σ↔u)不(bù)同的(de)理(lǐ)解。

第一(yī)種理(lǐ)解：隐喻為(wèi)過去(qù)的(de)創傷記憶。持此看(δ' ¥kàn)法的(de)主要(yào)是(shì)布雷蕭及古典溝通(tōng)分(fēn)δ↕$£析：視(shì)內(nèi)在小(xiǎo)&↕₩σ孩為(wèi)過去(qù)創傷記憶的(de)投射，是(shì)防禦機(jī)""→制(zhì)的(de)起源。他(tā)們¥→認為(wèi)，由于內(nèi)在小(xiǎ"¥±✘o)孩代表的(de)是(shì)一(yī)種創傷記憶，因此內÷‍(nèi)在小(xiǎo)孩是(shì)不(bù)成熟的(de)、容易害怕與焦慮的(de‍≠★)，需要(yào)加以照(zhào)顧及撫慰。心理(lǐ)治療的(de)目标是(shì)：幫助來(≤φ≈φlái)訪者找出重要(yào)的(de)創傷記憶，這(zhè)個(gè)記憶可(kě)以是(shì"​ )對(duì)事(shì)件(jiàn)的(α§de)記憶，或隻是(shì)情緒的(de)記憶（覺得(de)痛苦，但(dàn)不(✔γbù)記得(de)發生(shēng)過什(shén)麽事(shì)），再以“成熟的α¥(de)成人(rén)自(zì)我或內(nèi)在父母”來(lái)撫慰受創傷的(de)內(ε↔≥nèi)在小(xiǎo)孩，讓內(nèi)在小(xiǎo)孩從( ¥©cóng)不(bù)成熟變為(wèi)成熟，不(ε≈bù)再容易擔心害怕，從(cóng)而幫助內(nèi家&)在小(xiǎo)孩長(cháng)大(dàπ¶)。

第二種理(lǐ)解：隐喻為(wèi)童年(nián)期未受λγ≥傷的(de)自(zì)我狀态。持此概念的(de)是(shì)以米西(xī)迪為(wèi​≤↑)代表，他(tā)認為(wèi)內(nèi)在小(xiǎo)孩•×§÷概念較類似所謂的(de)赤子(zǐ)之心，是♦&←₹(shì)未受傷的(de)童年(nián)期自(zì&♥←©)我狀态。随著人(rén)的(de)成長(cháng)，人(rén)們往往以為(w↓↔èi)成年(nián)人(rén)就(jiù)不(bù)應該要(yào)孩 Ω子(zǐ)氣，因此開(kāi)始嫌棄內(nèi)在小(xiǎo)孩，壓抑心中那(nà)π‌≤種自(zì)發的(de)、愛(ài)玩(wán)的(de)、天真的(de)心情，逐漸與內✔Ω(nèi)在小(xiǎo)孩分(fēn)離(l↓<≥í)，最後造成各種情緒問(wèn)題。因π§♥此，“找回童心”就(jiù)成了(le)心理(lǐ)咨詢的(de)一(yī)個(gè)重要(yà&βo)目标。

第三種理(lǐ)解：隐喻為(wèi)一(yī)種超∞ ♦越的(de)存在狀态。這(zhè)個(gè)觀點是(shì)以榮格為(wèi)代表© 。他(tā)除了(le)用(yòng)“在裡(lǐ)面的←>α≈(de)小(xiǎo)孩”來(lái)描述兒(ér)童原型之外(wài)，也(yě)用£♠(yòng)“神聖小(xiǎo)孩”（divine child）來(lái)形容人(rén)♠'¶的(de)超越意識。榮格認為(wèi)，這(zhè)個(Ω×gè)神聖小(xiǎo)孩一(yī)方面面對(≥λduì)外(wài)界時(shí)會(huì)有(yǒu)無助感，一(yī)方面又(®♣yòu)擁有(yǒu)超越的(de)力量。這(zhè)個✔§(gè)內(nèi)在小(xiǎo)孩兼具痛苦與超越兩種特性，在面對(duì)現(xiàn)實的(₽γ✔de)挑戰與生(shēng)活的(de)折磨時(shí)是(s®↓hì)痛苦的(de)；在反觀內(nèi)心，沉靜(j♥'φ ìng)面對(duì)內(nèi)在時(shí)，又(₹♥αyòu)能(néng)感受存在本身(shēn)的(de)超越力量。因此，所謂心理(lǐ)治♥♣δ✔療不(bù)是(shì)隻撫慰痛苦的(de)過去(qù)記憶，或是(shì)恢複童稚時(sh∏≥≈®í)的(de)天真，而是(shì)避免陷入心中的(de)恐懼及欲望，★Ω≥€或潛意識中的(de)沖突生(shēng)活，同時(shí)♣γπ★更要(yào)回歸內(nèi)在本心，遵從(cóng)神聖小(xiǎβ★>o)孩的(de)引領與期望，感受自(zì)身(shēn)存在經驗的(de)超越力量。

第四種理(lǐ)解：視(shì)內(nèi)在小(xiǎo)孩為(w>¶‍‌èi)次人(rén)格的(de)一(yī)種。所謂次人(rén)格，是♦♦≥(shì)指基于生(shēng)存的(de)需要(yào)，在生(sh®α↕ēng)命中某一(yī)時(shí)刻留存的(de)行(xíng)為☆¥(wèi)、感受或想法的(de)整體(tǐ)。次人(rén)格的(de)數(shù©®)量無限多(duō)，通(tōng)常可(kě)以以一(yī)種象征性的(de)名詞✘'來(lái)稱呼，如(rú)“受傷的(de)小(xiǎo)孩”、“小¶♥(xiǎo)公主”、“天真的(de)小(xiǎo)孩”、“渴望父愛(ài)的(de)"→'$小(xiǎo)孩”、“追求自(zì)由的(de)小(xiǎo)孩”、“€'¥暴躁的(de)小(xiǎo)孩”等等。一(yī)個(gè)± ↕人(rén)可(kě)以同時(shí)擁有(yǒu'×♥α)許多(duō)不(bù)同的(de)內(nèiπ☆₽)在小(xiǎo)孩，他(tā)們彼此之間(jiā×♥πn)會(huì)有(yǒu)沖突争執，彼此不(bù)理(lǐ)解，造成了(le)心理(lελ>ǐ)上(shàng)的(de)困擾。一(yī•ε$)個(gè)心理(lǐ)健康的(de)人πεε(rén)會(huì)将所有(yǒu)的(de)次人(ré ✘↕©n)格統一(yī)在大(dà)人(rén)格內(nèi)，或“自(zì)我”之下(>∏βσxià)，平衡的(de)關注它們。如(rú)果我€ ✔©們過于關注某些(xiē)人(rén)格而忽視(shì)另外(wài)一λ↓₽(yī)些(xiē)人(rén)格，就(jiù)容易形成心理(lǐ)問(wèn•★)題。為(wèi)此，心理(lǐ)咨詢的(de)一(yī)個(gè)目标是(sh↕≤≥ì)要(yào)幫助來(lái)訪者認識'‍他(tā)的(de)“主要(yào)”次人(rén)‍β®格，并能(néng)彼此接納，真誠對(duì)話(huà)。

第五種理(lǐ)解：指一(yī)種從(cóng)受傷到(dào)康複的(de)療愈€​過程。此處的(de)內(nèi)在小(xiǎo)孩指的(de)是(±®shì)一(yī)種關系的(de)改變，包括個(‍‌♦gè)體(tǐ)與自(zì)己、與生(shēng)活中的(de)重要(yào)他∞ε≤(tā)人(rén)、與過去(qù)生(shēng¥£)活中的(de)重要(yào)他(tā)人π♦(rén)等關系的(de)改變。在成長(cháng)過程中，人(rén)需要(yào)不♦$(bù)斷的(de)和(hé)他(tā)人(rén)打交道(dào)，在這(zhè)過程£ ☆ 中體(tǐ)驗到(dào)各種不(bù)同的(de)關系，β↑ ∞如(rú)敵對(duì)、被批評的(de)、被責罵、被表揚、被肯定等。面 β•₩對(duì)不(bù)同的(de)關系，人(rén)會(huì)以不(bù)同的(deλε≥)态度和(hé)方式來(lái)應對(du£¶ì)。面對(duì)消極的(de)關系時(sh÷×₹í)，他(tā)學會(huì)了(le)以防衛β÷☆ε、沖突、掙紮、挑戰的(de)态度面對(duì)；在面對(duì)積極關系時(shí) ♠，他(tā)學會(huì)了(le)以接納、開(kāi)放(fàng)、自(zì)由等态πλπ度來(lái)應對(duì)。受過創傷的(d'σ₽​e)小(xiǎo)孩往往會(huì)死闆的(de)以消極的>‍$(de)态度來(lái)應對(duì)所> £有(yǒu)的(de)關系。心理(lǐ)咨詢的(de)Ω₽一(yī)個(gè)重要(yào)目标就(jiù)是(shì)幫助來(lái)訪者επ以恰當的(de)态度和(hé)方式來(lái)應對(duì)不(≤₽Ωbù)同的(de)人(rén)際關系。

我認為(wèi)，這(zhè)五種不(bù)同的(de)理(lǐ)解其實是(shì)從(cóng)₽∞五個(gè)不(bù)同的(de)角度來(l₩↑ái)理(lǐ)解內(nèi)在的(de)λ$小(xiǎo)孩，并分(fēn)别指出了(le)如(rú)何幫助內(nèi)在小→ε(xiǎo)孩成長(cháng)。